Σὲ ἐτήσια βάση ἡ Ἐκκλησία ἔχει καθορίσει δύο Σάββατα, τὰ ὁποῖα ἀφιερώνει στοὺς κεκοιμημένους της, εἶναι τὰ Ψυχοσάββατα. Τὸ ἕνα πρὶν ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω καὶ τὸ ἄλλο πρὶν ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τῆς Πεντηκοστῆς.
Κυριακή του Ασώτου
Η Εκκλησία, προκειμένου να μας ενθαρρύνει στην πορεία της αναγεννήσεώς μας, μας δίδει την ευκαιρία να μελετήσουμε την παραβολή του ασώτου υιού λίγο πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Πρόθεσή της είναι να καταδείξει ότι, όσο σκληρός και αν είναι ο αγώνας μας, η απόγνωση δεν έχει θέση στην εν Χριστώ ζωή.
Η Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου
Ξεκινάει το Τριώδιο!
Η ευδαιμονία της βασιλόπιτας: ανθρώπινη ή θεανθρώπινη;
Ο «βασιλεύς» των κανόνων
Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος
ἕνα ζωντανό μνημεῖο αὐτῆς τῆς σχέσης τοῦ Ἑλληνισμοῦ μέ τήν πίστη ἀποτελεῖ ἡ Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν ἤ τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου. Ἡ Ἀκολουθία αὐτή σχετίζεται μέ δύο γεγονότα· τόν Εὐαγγελισμό τῆς Θεοτόκου καί τήν πολιορκία τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπό τούς Ἀβάρους. ῎Ετσι συνδέεται ἡ ἱστορία τῆς πατρίδος μας μέ τήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ· ἡ ἱστορία τῆς Κωνσταντινουπόλεως, πρωτεύουσας τῆς Ρωμιοσύνης, μέ τό μεγάλο γεγονός τῆς ἱστορίας τοῦ κόσμου, τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ.
Ο αγώνας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
Ζώντας με την προοπτική των εσχάτων
Ο π. Ζαχαρίας Ζαχάρου από την Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου στο Έσσεξ, μιλώντας στην Πεμπτουσία, αναφέρεται στην εσχατολογική προοπτική που πρέπει να έχει η ζωή του χριστιανού. Όπως χαρακτηριστικά επισημαίνει, πρέπει όχι μόνο να έχουμε στο μυαλό μας την ημέρα της Κρίσεως αλλά να τρέχουμε προς αυτήν, σκοπός δηλαδή της ζωής μας να είναι ο ερχομός αυτής της ημέρας να μας βρει πραγματικά μετανοημένους και σε αληθινή σχέση κοινωνίας με τον Θεό.